- 与人交往的策略就是惩恶扬善，即发扬共识同时遏止分歧。
- 枯槁时，且任它枯槁，因为生机勃勃需要很多条件。但切不可放任其腐败－－枯木尚可焕发生机，若其腐败，则面目全非再难复当初模样了。
- 过于牵挂和期待是不好的，它会让你失去自我。
- 每个人都有自己独特的精彩，和龌龊。
- 使让当下的行为有益于长远的目标，才算是不空过。
- 互动的重点在于情绪的真实饱满，假扮笑意却心不在焉的应付极易招致反感。
- 成长极为难得，多数情况是：在茫然中焦虑，在欢乐中挥霍，在无所事事中沉沦，在不知不觉中衰败。
- 捧高踩低大概和安全感和优越感有关，算是某种本能，但却是低级本能，是应该大力摒弃的本能。
- 当然有比教训和经验更重要的东西，那就是汲取教训和经验。
- 不尖酸刻薄，不闲言碎语，不牢骚满腹，不狂言妄语，不胡说八道，不扎心扫兴。
- 于不舍纠结中释然，于灰烬中焕发新生——躁动消减，平和升起。
- 言诺而不与，其怨大于不许。
礼记·表记 - 用赏贵信，用刑贵正。
鬼谷子·符言 - 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
孙子兵法·行军篇 - 人即专一，勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
孙子兵法·军争篇 - 人不率，顺不从；身不先，则不信。
《宋史》 - 利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄。
省心杂言
- 是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
老子 - 视卒如婴儿，故可与之赴深；视卒如爱子，故可与之俱死。
孙子兵法·地形篇 - 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”
史记·孙子吴起列传 - 御之不善，骥不自千里也。
吕氏春秋·孝行览
- 放心大胆时不能不谨慎，提心吊胆时不能不坚定。
- 安宁中若无机趣，便只是枯燥无聊，不能持久。
- 勇猛和慈悲，缺一不可。
- 懒惰很容易，放松却不容易。
- 应尽力让可控的部分更牢靠，更利于应对不可控。
- 吃小亏却得到大认知，是福分；吃了亏却不汲取教训依然故我，是愚蠢。
吃亏趁早：萌芽时的瑕疵便于修正，木已成舟才发现不对往往悔之晚矣。